Культур-мультур, или Философские Камни с Большой Каменной

Простой эпизод. После вечера, посвященного 15-летию «Звонких гуселек», на остановке дюжина человек ожидает автобуса. Среди них и зрители, и участницы концерта. Почти у всех в руках яркие воздушные шары, что раздавали детям по окончании. Девочка лет семи подходит к другой, постарше, и просит один из четырех. Та, смерив её равнодушным взглядом, отворачивается к подруге, у которой в руках такие же шарики. А на повторную просьбу отвечает: «Иди себе, девочка». Она, конечно, отходит. Со слезами на глазах. При этом никто из взрослых не проронил ни слова.

В культуре основанием служит вершина. Эти слова принадлежат талантливому литератору, журналисту и политическому деятелю прошлого века Григорию Ландау, погибшему в ГУЛАГе. Что же служит основанием культурной пирамиды Выборга? Очень хочется верить, что человек, обычный житель этого, как заметил Лев Лурье, не истинно русского города. Может быть, сложность и проблемность его именно в том, что он представляет конгломерат культур? Да, но только для тех, кто забывает принцип строительства общеевропейского дома «К единству через многообразие!».

Может быть, она есть следствие политики предыдущих десятилетий, «грандиозных исторических социально-экономических преобразований», насильственных переселений и массовых миграций? Да, ведь они, как известно, не всегда идут во благо. Ибо разрушают устоявшиеся, традиционные связи и отношения человека с социальной, природной и культурной средой. И если она непривычна, инородна, вызывают процесс отторжения или отчуждения.

Похоже, Выборг несколько раз попадал в «полосу отчуждения». Не этим ли объясняется такое количество разрушенных, брошенных, ветхих и полуразвалившихся объектов, которые в той или иной степени считаются памятниками истории или архитектуры. Не этим ли определяется отношение к храмам и кладбищам, домам и усадьбам, стадионам и паркам, скверам и статуям и ко многому другому. По мере освоения этого культурно-исторического наследия что-то отторгалось и разрушалось в силу идеологических причин,что-то приходило в запустение из-за равнодушия, небрежения и недостатка вкуса, но что-тои создавалось весьма активно.

От эпохи «победившего социализма» здесь тоже остался свой культурный слой. Это не только памятник Ленину и соратникам вождя, не только улицы Штурма, Пулеметная, Стрелковая, Изогнутая, Ломаная, Крутая и Большая Каменная. Это мощный чиновничий аппарат и довольно разветвленная система учреждений культуры. Именно в ней синтезировались и получали новое развитие традиции театральных, музыкальных, хоровых и хореографических коллективов, порой уходящие корнями в досоветское время.

«Несмотря на то, что в большинстве своем это коллективы любительские, самодеятельные, требования к ним были и остаются высокопрофессиональными, — говорит заведующая отделом управления спорта, молодежи и культуры Людмила Карташова. — В этих коллективах рождаются и приживаются новые формы и направления искусства. Нельзя же всю жизнь эксплуатировать только кокошники и сарафаны. Именно у нас впервые появился центр детского эстрадного искусства, которым мы теперь по праву гордимся». А с другой стороны, считает Людмила Николаевна, даже если пять бабушек собираются для хорового пения, это тоже хорошо. Это также необходимо поддерживать как частицу нашей культуры. Если они не будут петь, вышивать, вязать, мы вскоре растеряем и забудем все свои традиции.

Как забыли, например, кто автор полотен, примерно полвека украшающих холл второго этажа Дворца культуры и уже нуждающихся в реставрации! Как забыли, о тех старых домах, которыми «наигрались» когда-то вволю и выбросили на свалку истории, как игрушку, не подлежащую ремонту. Из исторического центра их постепенно вытесняют и заслоняют, выходя за красную линию, современные пучеглазые «стекляшки» торговых центров. Для них всегда находят и место, и средства. И они побеждают пространство, как символ потребительского подхода к жизни. Этот перекос не беспокоит вас, господа культурологи? Эта исковерканная перспектива не режет вам глаз, господа архитекторы?

Не роскошь ли иметь в таком небольшом городе Дворец культуры, а через дорогу — Дом культуры, который практически не выполняет свою функцию из-за долгосрочного ремонта? Оказывается, нет. Потребность в ещё одном концертном зале велика. Потому что велика плотность культурных акций, проводимых в Выборге. Как говорят, их график во Дворце культуры уже трещит по швам, его необходимо разгрузить. Итак, очевидно: город и район давно нуждаются в концертном зале с большой сценой, оборудованной по современным требованиям. Возможно, обеим администрациям стоит объединить усилия и средства и решиться на строительство нового ДК вместо того, чтобы периодически латать старые залы?

Хотя и без них тоже плохо считает Людмила Карташова: «Культура — как зонтик. Как лучше: когда он один или когда их много? Где учреждение не заполнено, где нет посетителей, потребителей культуры, это плохо. Но это не означает, что его не должно быть. Если оно не востребовано, это всего лишь означает, что там нет хорошего специалиста, организатора, руководителя. Если вы ещё не бывали в Париже, ведь это не говорит о том, что его нет».

Да, Париж стоит и мессы, и песни. А чего стоит Выборг?..

Те, кто пишут ему гимны, довольно далеки от понимания настоящей поэзии. Однако вернемся к тому, кто находится и в основании, и на вершине означенной пирамиды. Кто он — тот, у кого в руках яркие воздушные шары, или тот, кто их просит? Кто он — потребитель услуг культуры или носитель культурных ценностей? Определите, наконец, мастера культуры. Где он, ваш нравственный и эстетический вектор? Для кого и для чего вы создавали врезанную в дерево богохульную «Троицу»,изящно-бетонного«Воющего волка» и прочие несуразности, что «украшают» ныне площади и скверы города? Ибо, как говорит Задорнов, когда энергия есть, а вектора нет, неизбежно происходит неуправляемый взрыв. Такой, как в Глебычево.

Давно сказано «архитектура — это застывшая музыка». От того, как слушает (и слушает ли?) эту музыку каждый выборжанин, зависит, останется ли город просто памятником архитектуры или станет его духовно-нравственной средой обитания, где одинаково почитаются добро и красота. Где каждый камень говорит о непокорной природе и великой истории. Где «девочка плачет, а шарик летит»…

Другому Выборгу

То призрак или тень? Готического эха
Уже невнятен звук под башней вековой…
Хоть в старом сквере серым волком вой,
Хоть прямо в омут головой,
Ты в этом месте кичу не помеха.

Кивает с набережной жирный кот,
И коронованные совы кычут,
И тля шедевры равнодушно жрет.
Кто хоть однажды видел город, тот
Здесь на гербе допишет: «Слава кичу!»

Роман Любарский